我母亲听说村庄里有伤员，赶紧跟着来人回了魔岭村，毕竟她是从村里出去的，村子里的人都是她的乡亲。
母亲那时候已经完全学到上任教主的医术，所以她的到来很快就减轻了伤员的痛苦，那些人甚至都不知道她是用的什么药，总之很神奇地，经过母亲的救治，那些高烧不退的退了烧，那些昏迷不醒的很快就醒了，该止血的止血，该接骨的接骨，而且比想象中的还要好得快。
运输队的负责人杨辉是一个个子高高的年轻人，一直不停地夸赞母亲的医术，说她待在这深山老林里，简直太埋没了，应该出去救治更多的人，可是母亲只是笑笑，从不搭话。
在救治伤员这段时间，母亲和运输队的人也渐渐熟悉了，他们不知道母亲五仙教教徒的身份，以为她是一个医术高明的道家修行者，都亲切地叫她秀秀。
杨辉不止一次游说母亲跟他们去昆明或者缅甸，在那里她将大有作为。
但是母亲都拒绝了。
她作为五仙教教徒，要恪守教规，避世xiu liàn。
等运输队的人养好伤后。他们分两部份离开，一部分人沿着茶马古道去最近的城镇，再从那里前往大理，最后去昆明。另外一部分人在杨辉的带领下，又原路返回到滇缅公路，在路上搭车回缅甸，他们将继续从事运输工作。
一个月以后，杨辉又来到了魔岭村。他说要感谢村民们的帮助，给他们带来了礼物。并要求见见我母亲。
族长派人送他去五仙岭，至于我母亲见不见他，就不是他能够管的了。
我母亲当然没见他，于是他留下一个包袱走了。
母亲还是把包袱打开看了，里面是几本医书和一些照片。照片上有飞机轰炸，有tu shā，有尸横遍野，有残墙断垣，有持刀挑起的婴儿……
又一个月后，杨辉又来了。
隔着门和母亲交谈：“我知道你是道家弟子，讲的是避世修行，可是外面妖魔横行，你如何安心修行……就算你修得长生不老，而眼看的是生灵涂炭，又有什么用呢？简直就是在浪费生命……”
杨辉一直以为曲秀秀是一个小道姑，所以才这样说。
“你看我们运输队的人他们也跟你差不多，甚至还有比你小的，都在为着国家民族而奋斗，你也应该加入到这之中来，才不枉费你所学。”
这次母亲好像有些松动了，她问：“我能做些什么呢？”
杨辉：“只要你愿意可以做很多的事情，治病救人，救死扶伤。缅甸和滇南这边都有不少的战地医院，你可以去那里帮忙，尽自己所能，能够救多少算多少。”
这一次母亲没有再拒绝，而是简单收拾一下，就跟着杨辉走了。
杨辉把母亲送到了一家战地医院，母亲在那里从头开始当了一个小小的护理人员。
不知道为什么经过她照顾的伤员总是好得特别快，战地医院的医生护士和伤员都很喜欢这个动作麻利，手脚勤快，学什么都快的小姑娘。
杨辉差不多一个月会来一次，他们运输队专门负责给各个战地医院送物质。
母亲开始以为他是zhèng fu或者jūn_duì的人，但是后来才知道杨辉家是滇南有名的经商世家，在滇南和缅甸甚至东南亚都有他们家族的生意。
战争爆发后，杨家响应号召，积极投身救亡运动，不仅捐款捐物，还组织了运输队，把国外的物资从缅甸运回国内。
杨家的运输队就是由杨辉负责。他本来在美国留学，听说国内抗战如火如荼，就匆匆忙忙跑回来参加抗战。最先是在滇缅公路工程处当翻译，后来公路修好后，杨家组建了运输队，杨辉自告奋勇带队。他参与了公路的建设，对道路熟悉，他是比较合适的人选。
