而代表官家赵煦的界河应奉局勾当官李忠，代表大相国寺的鲁智深（大相国寺居然也是商市股东，而且大相国寺还奉命去界河商市开办分寺，鲁智深就是界河相国寺的方丈僧），万寿观的大道人任道兴，也都得到了旨意，支持武好古。
这样，25家股东中的14家是肯定支持武好古的。
而剩下的11家，除了张叔夜的张家将门之外，分别是曹家将门、撷芳楼、王楼、丰乐楼、万家铺子、大桶张家、任店、孙羊正店、保利德行、和乐楼——这11家股东，再加上潘家将门、高家将门、赵家将门和苏家老醋，虽然表面上不一定是将门，但是多多少少都有一家或几家将门拿着股份。
也就是说，界河商会的25家大宋股东中的9家是武好古能控制的，15家有将门背景，1家直接代表宫廷，有2家是皇家道观和寺庙，还有2家则是开封府外的海商豪门。
另外，作为将门背景的股东代表参加股东会的，并不都是将门子，绝大部分都是将门代理人。只有赵钟哥、高廉、潘琦、张叔夜四人是真正的将门子。不过赵钟哥和高廉都是非常偏的旁支，他们的投资也都是别人赞助的。其中赵钟哥是拿来武好古的钱，高廉则是拿了赵佶的钱。
总之，这25家股东中没有一家是好惹的主儿，而且还存着你中有我，我中有你的局面，情况是非常复杂的。
不过也正因为谁都不好惹，而且关系又特别复杂，不大好撕破脸，还都有那么一些契约精神，这才有了共和的基础。
……
“东门，这商会元老是作甚的？”
“商会元老就是商会股东或股东代理之尊称，毕竟诸位股东事务繁忙，未必得闲可常驻界河，因此需要指定腹心之人代理。为了今后议事方便，商会就设立元老一职，可由专人出任，实行任期制，五年为一任，可以连任。由三十三元老组成之元老会，便掌握界河商市之大权。
元老会可推选市长、警巡长、水巡长、大都保正、裁判官；可订立商市规法；可修改《共和商约》；可审查政所、警巡所、水巡所、大都保所、裁判所之年度开支；可决定是否进行政所建议之商市大工营造；可决定税收税率等诸多要务。”
武好古正在耐心解释着《共和商约》中最为重要的条款。用后世的话说，武好古在界河商市搞得是寡头政治！
呃，资产阶级寡头政治，听上去好邪恶啊！
不过武好古也没别的办法，其实他也不大懂后世的政治学说，这么搞的原因很简单，这个界河商市本来就是三十三家寡头一起建设的嘛。
钱是他们出的，产业和人口是他们聚集的，上层的保护伞也是他们支起来的。
没有他们，界河商市就不存在了！所以武好古的界河商市能搞的也只有寡头政治，想要一人一票或是武好古自己独裁，都是不可能的。至少目前是不可能的……
除了邪恶的寡头政治之外，界河商市还是一个允许蓄奴的所在！不仅允许宋朝特色的“契约奴工”存在，而且也允许真正的奴隶制度在商市存在并且发展——限制当然是有的，就是不允许贩卖宋人为奴，毕竟宋朝对奴隶制度大体上是严厉打压的。不过辽人、高丽人、日本人、其他什么人，都是可以为奴，并且自由买卖的。
而之所以如此邪恶，不仅是为了让商市可以获得廉价的劳动力，而且也是组建“奴隶童军”的需要——武好古上回在析津府就买了四个阻卜男孩带回开封府训练，现在都还不错，有点模样了。所以他准备到了界河商市后再接再厉，练出1000个“马木鲁克”奴隶兵。
另外，在武好古看来，如果界河商市这边能多买一个阻卜或女直奴隶兵，那么将来阿骨打和成吉思汗手下是不是就少一份用来“融合”汉民族的武力呢？
