“这东西……”杨六爷一脸疑惑地看着手中那根小石柱，茫然不解。
周楠回过头看着展中成，正色道：“展里长做着这个差使已经很多年了吧，每年夏秋和农闲时怎么也得到衙门走上三五遭，怎么还这么无知。你私自移动界桩，那可是大罪。况且，你好死不死竟然还敢自己在界桩上写字，这才是铁证如山，抵赖不了。”他用手指了指上面丑得不能看的字，继续板着脸：“按照《大明律》不经朝廷户部下令，私自移动界桩者，杖三十，流放三千里。展里长，若是我等报上去，只怕你老人家要到辽东或者云贵烟瘴之地走上一趟了。你老人家年事已高，只怕没我这种运气活着回来。你若是不信，大可找县里的读书人问问，国家是不是有这条律法。”
在古代，土地是唯一的核心生产资料，不但关系着民生和社会稳定，还关系着国家安全。
国家安全一事说起来或许有点扣帽子的嫌疑，但事实上确实如此。古代的行政区域划分在后人看来确实有些不合情理的地方。比如陕西省的汉中，在气候上属于南方，说的是四川方言，风俗和四川完全一样，可偏偏就划到陕西去了。道理很简单，四川若是被人割据，可以以汉中为桥头堡，轻易就能打进一马平川的关中平原；而河南的安阳明明就在黄河以北，却偏生要划给河南，防的就是河北得了安阳一地，以黄河天险据守，那样谁拿河北都没有办法。安阳，就是河南打入河北冀中平原的一根钉子。中国古代的政治，讲究的是互相牵制，互相制衡。
因此，别说明朝，即便是在其他朝代，私自移动界桩，真要上纲上线，杀你的头都有可能。
听到这句“流放三千里”所有人都呆住了。
平日里乡民争斗，闹到公堂去论曲直，有错一方大不了被打一顿屁股，严重点枷号几日丢底丧德。真若要流放到边疆这么重的刑罚，对他们来说仿佛是另外一个世界的事情。大伙儿都是普通人，又不可能去干杀人放火的勾当。
流放三千里，别说流放三千里，就算是一千里就够要命的。岂不闻，一旦朝廷有疏浚河道，维修河堤的工程，征发百姓服徭役，哪次不死上几个人。以展中成的年纪，真被发配，这辈子怕是要在异乡做孤魂野鬼了。
“啊！”展中成叫了一声，抢上一步就要从杨六爷手头抢过那根界桩。
可就在这个时候，只听得“呼”一声，杨六爷却一石柱将展里长打了个趔趄。这老头一该先前被人狠狠压制的惨状，恢复了乡里一霸的本色，大喝：“各位乡亲抄家伙，给我狠狠地打。展中成犯下重罪，已是奸佞贼人，就算是当场打死，咱们也无罪！”
众杨家人先前被展家打得心中冒火，现在竟然可以正大光明持械，如何肯放过这个报仇的机会，当下都提起农具，打得展家人鬼哭狼嚎。
展家虽然人多，可现在已经理亏，在展里长的率领中撂下一句：“姓周的畜生，姓杨的，你们等着，你们等着，这事咱们没完！”就做了鸟兽散。
……
“放水！”杨六爷今天获此大胜，意气风发，抱着界桩就好象是抱着和氏壁，且看且珍惜。他发出洪亮的大笑：“有这个把柄在手，我谅那姓展的瘟器再不敢过来罗唣，今年咱们的庄稼得救了。”
杨家人都笑道：“全凭楠哥儿。”又同时朝周楠拱手：“楠哥儿，你的情分，咱们记下了。”
“果然是读书人，见识就是大，连这法子都想得道。”
“废话，秀才不出门，能知天下事。”
“什么秀才不出门，人家楠哥儿不但读了万卷书，还行了万里路，将来可不得了。”
“云娘真是有福，嫁了这么个如意郎君。这下好了，有这样的汉子在家里镇着，谁人敢惹？”几个婆子围着云娘不停地夸奖，直将她夸成一朵花儿。
是的，就今天周楠面对如此危急的情形，竟是轻易地就将局面整个地翻转过来。这个楠哥，能打能拼，又头脑灵光，今日一战，他可是在方圆百里地界杀出威风来了。古代乡村其实就是个弱肉强食的丛林社会，根本就没有什么道理可讲。你家里精壮汉子多，能打，能闹，别人就不敢惹。若家中人丁单薄，或者只生有女儿，被人欺负了，只能忍气吞声。
这也是古人为什么重男轻女，又拼命生育的原因——现实情况如此，经济基础决定意识形态。
试问，云娘有周楠这个凶得很又有手段的男人，谁人敢惹？
不觉中，在大家心目中，周秀才这个人物形象被土霸王所代替。
这也不奇怪，周楠毕竟发配辽东军中效力十年，能够在那样的世界活着回家的能是善茬？jūn_duì果然是个大熔炉，果然锻炼人啊！
云娘自从周楠被发配之后，每次回娘家可谓是姥姥不亲，舅舅不爱，什么时候被人这么称赞过，她想开口却不知道该讲什么，只红着脸不住摆手。
看到妻子高兴的样子，周楠心中又是得意：今天的事件，武力只是辅助手段，最后解决问题还得靠知识。展中成这个看起来横行霸道的乡村土炮，就这么轻易地被自己碾压，这就是智商的威力啊！
