为此他任命了在宗教礼仪上倾向天主教模式的威廉.劳德为坎特伯雷大主教（首席主教），并在其协助下开张两个国教的统一行动。结果又激怒了苏格兰的长老会信徒，搞出了一个“誓约派”和国王对抗。
面对苏格兰长老会誓约派的反抗，查理一世选择了开战，派出jūn_duì去推行自己的宗教路线，由此引发了两次主教战争，结果又给打败了。
而在第二次主教战争因为英格兰新教徒的抵制而失败后，查理一世不得不召开“长期议会”（就是那个把他搞死的议会），以筹集更多的资金用于了结和苏格兰誓约派的斗争。
但是被他召集起来的贵族、乡绅、资产阶级其实都是苏格兰誓约派的盟友，都想把查理一世这个“异端国王”赶下台。不过他们一开始并没有想要共和，只是想架空查理一世，并且替查理一世教育儿子（查理二世），免得查理一世把继承人教成暗中信仰天主教的昏君......这就是所谓的“大抗议书事件”。而在拒绝了大抗议书后，伦敦的局势立即失控，查理一世不得不离开伦敦，逃往北方的诺宁汉召集王军，发动内战。
结果当然是再次战败，把脑袋都打没了！
查理一世的悲剧，其实和资产阶级没什么关系，完全是他在处理宗教问题上的一连串失败造成的。
而取代查理一世的克伦威尔其实也面临同样的教派分裂和族群冲突的问题。不过他的应对之法和查理一世、詹姆斯一世都不同，不是寻求各派融合，也不是在各派之间和稀泥掩盖矛盾，而是坚决推行清教，想要建立一个清教徒的统一的英国！
可问题是清教徒虽然很能打，但是在数量上却是少数派，在英国国内并不占优势，所以只能采取军事独裁的方式进行统治。
而在军事独裁的同时，克伦威尔又不敢在宗教问题上走得太远——登基加冕仪式搞不好就是一场宗教摊牌。是由清教牧师主持，采用清教礼仪，还是由圣公会的牧师主持，采取圣公会的礼仪，将是一个很严重的问题！
克伦威尔看着马维尔，轻轻的叹了口气：“安德鲁，我们都知道英国的问题出在哪里？但是要解决这些问题却很不容易，我需要时间，可是我今年已经58岁了，我没有太多的时间了！”
“护国主殿下，”马维尔完全明白克伦威尔的苦衷，但他的东方之行，却让他长了见识，所以有了一个替老大解决难题的办法，“我在逗留东方的这段时间里，不仅深入研究了中国的政治、经济和宗教问题，而且还研究了大明的邻邦日本。”
“哦，是吗？”克伦威尔不明白马维尔要说什么，只是应付着点点头。
马维尔道：“在中国和日本，我发现了两种可以解决您所面临的难题的办法。”
“什么办法？”克伦威尔看中马维尔。
“中国北方清王朝的皇阿玛制和日本国幕府的大政所制。”马维尔道，“一度割据中国北方的清王朝会在他们的皇帝年幼时，从皇族中挑选一位精明能干的亲王充当皇帝的养父，并且同太后结婚，称为皇阿玛，由这位皇阿玛代替皇帝执政。
而日本国的幕府将军则在年老后主动让位给儿子，让儿子拥有将军的名义和部分政权，本人则以大政所的名义遥控身为将军的儿子。这样就能保证权力平稳的向下一代过渡了。”
克伦威尔眼前一亮，“这些东方人在搞权力斗争的时候还挺聪明的！不过鞑靼人的皇阿玛制不适合现在的英国......腓力四世倒是可以考虑一下！而我们英国需要一个太上护国主！”
