道音虽不响亮，但却清晰无比的回旋在方圆数十丈的区域内，另外一边的远处，黑白玄翦也受到一位强力剑客的冲击。
剑光纵横，嗡鸣声不绝，一道内蕴无尽锋芒的长剑与玄翦手中的黑白利刃碰触，顷刻间，一道恐怖的能量波动席卷开来，三丈之内，无任何百家武者靠近。
“你是杨朱一脉的阳生？我听师兄提过你，今日一观，果与天宗迥异！”
“数百年来，诸侯纷争，相互攻伐，损以利亡，君王厚生而致使臣民轻死，贵公贵仁之说，已成虚伪之谈。杨朱愤世而倡贵己之说。”
“昔言：古之人，损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。即如此，此刻你为何出现在这里？”
杨朱之人，于道家来说，无论是天宗，还是人宗，均鄙夷之，虽大道通途，但其人之说却剑走偏锋，贵己而利天下，私心太重，不利人而利己，可谓自私自利之人。
又异常的推崇全性保真、纵情纵欲，堪为道家异类，庄周曾斥之，虽有杨朱保全真性，得悟大道，臻至合道归元，然道路着实邪意十足。
或许，在道者的传承上，天宗与人宗殊途同归，为太极轮转之一，杨朱之说，亦为太极轮转之一，彼此相合，才是真正的道理。
这是北冥师尊在经阁中所语，杨朱之学不差，但后辈传承不举，焉得臻至绝巅，在杨朱的理念上，周清倒是看到了后世一个门派，他们被称为——魔门。
“秦王欲以一国之政，合列国之政，以一国之法，合列国之法，殊为谬矣！”
“是故善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心，以我之治内，可推之于天下。”
“三代以来，列国治内贵己，互不侵损，当长久矣，今日，我等前来欲要请秦王政纵览楚国之妙，以应昔年楚国怀王之历！”
远处那无双剑者与黑白玄翦之间的战斗还在持续，身前阳生却有不断而语，手中承影之剑挥动，虚空不振，周身二人通体玄光隐现，手中之剑亦是缓缓而动。
面上轻轻一笑，似是颇有诚意，左右二人同样笑意绽放，千金之子坐不垂堂，秦王政出现在新郑，乃是取死之道。
当年，楚国怀王被囚禁在秦国至死，此举为列国愤恨，诸侯之尊，何至于此。百年来，秦国军阵坑杀列国军士达百万以上，秦国暴虐，可见一斑，
无论如何，这一切，在今天，应该结束了。
“道不可见，因生以明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡，生道合一，则长生不死。此为《道德》真意。”
“你出现在这里，已经不合杨朱真意，是故，你与北冥师尊同辈，一直困守此境，不得悟虚玄妙，今日，你若胜我，一切随你。”
“若不胜，它日，秦国一天下之时，当无杨朱之言！”
