两三天后，汇南从书架旁边的纸盒箱子里抱出一大叠手稿， 放在床上。音仪仍然窝在被子里，靠着枕头和墙，一页一页地读。
那是一个寓言式的故事。一个男孩走错了时间隧道，来到一个陌生的地方。这个地方发生着相当荒唐的事情。 当地人供养着一只怪兽，每当人们需要做重大决定，不管是婚嫁还是丧送，都聚在怪兽的前面，根据怪兽的喜怒哀乐来裁决。 他们相信怪兽就是统治众生的神灵，可以宰他们的一切。假如哪家的小孩被怪兽吃了，他们非但不责怪怪兽，反而接受它的恩典， 更加小心翼翼地侍奉它。男孩子看不下去，妄图改变这个习惯，却被人捉了起来，施刑示众。被鞭打时，男孩冲着观看着的人群大声呼喊，责问他们：“难道你们放弃了判断是非的能力了吗？难道你们相信一只怪兽，胜于你们自己？”可是没有人理会他。所有人都继续安静地望着男孩被惩罚，相信他是个大逆不道咎由自取的人。
从晴朗的清晨一直到昏黑的傍晚， 终于，她读完了。她久久沉浸在故事里那些惊心动魄的情节。
她抬头，看着汇南，感动地说：“我很喜欢，真地很喜欢。当代的文学里好像还没有这样充满想象又栩栩如生的故事。里面人的愚昧和苦难让人想起雨果的?悲惨世界?。 它又有安徒生童话的寓意。那，后来又怎么样了呢？”
“简单点说，后来，男孩子绝望至极，投江自尽。这时他到他原来的时间。他发现，他成了被人膜拜的神。”
音仪问：“那个怪兽，你指的是什么呢？”
“它象征的是违反人性的荒谬力量。 它可以是古代西方的宗教，也可以是文化大革命时消灭文化打倒权威的政治氛围。它可以很大，也可以很小， 很广泛，或很局部， 可以是整个人类的，也可以就是一个西象村。”
“那个男孩，代表的是穿越时代和地域的良知吗？”
“可以说是良知，又不完全是良知。他代表的一个体，人性独立，诚实，勇气，思考，甚至慈悲的那部分，人性不被扭曲，自由和有尊严的那部分。这个世界可以很荒唐，不是吗？想想文革时那么多人，都学会了互相残害，把千年的美好东西摈弃掉。人性多么脆弱，可以就那么被扭曲了，剩下的就是苟且求生，象只蚂蚁那样活着。连思想的勇气都没有的民族，能走多远？”汇南说着，脸上有些抑郁，朝窗外望去。
“中国人过的是太苦，太窝囊了。很多时候，我们其实就是本能地活着，象根草似地活着，多少年了，勤劳勇敢的中华民族好像都已经习惯了。”音仪若有所思地说。
“所以才要发出一些声音， 希望不管身边发生些什么，人能用自己的脑袋想， 守住人性的节操。”
“那个男孩到他的时代，他原来是个神。你什么意思呢？他虽然代表好的一面，可他假如成了神，被人膜拜，那人们还是很盲目啊。”音仪有些困惑。
汇南转头，瞅着音仪笑了。“你还真地厉害真的就是个悖论，我就是这么想的。说白了我还不够乐观。”
夜晚，音仪坐在床边，望着灯泡底下写作着的汇南。灯光被黑夜排挤着，勉强地散出一团昏黄的光芒。
“汇南，你写完书后，会记得找我， 是吗？”音仪心里想说的是你，会记得跟我结婚，可是，结婚两字好像特别隆重也特别色情，她说不出口。
“我也许忙着写，写完了这本书，又要写下本书，就把你忘了呢。”汇南调侃说。
此时，音仪心事沉重，居然当了真，鼻子一酸，就落了泪。
汇南见音仪没吱声，抬头一看，才发现她不对劲，就笑着说：“逗你呢，你就当真了？还真怕我不理你了？”
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