今宋

第二百七十章 幺哥(一)

良久,王慎用手指轻轻地敲着小桌,唱道:“对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。斑白不负载。”

“雨泽如此,百谷用成。却走马,以粪其土田。爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。”

“子养有若父与兄。犯礼法,轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚,冬节不断。人耄耋,皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。”

那个叫大力的人怒道:“说着说着你怎么唱起来了。”

“大力。”病夫摆手喝止他,口中拒绝着王慎所唱的诗句:“人耄耋,皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。说得真好,甘大哥大才。”

王慎一笑:“我哪里有什么才,这是曹孟德所作的《对酒》。”

柳姓病夫:“原来如此,曹某这诗写得不错,不过,有一点某不敢苟同。”

王慎:“请说。”

柳姓病夫:“曹操将天下太平寄托在王者贤且明,宰相股肱皆忠良,可能吗?圣人所追求和欲要创造的是一个鸡犬之声相闻的小国寡民的世界,可能吗?”

王慎:“怎么不可能?”

病夫:“有一句话是这么说的,普天之下,莫非王土。在君王心中,这天下的土地都是他的私家产业,百姓都是他的奴仆,不甚至只是羊。不然,地方官怎么会有牧守一说,代天子牧民?在王侯将相心目中,咱们都是牛羊。在地里操劳一世,临到死了,还可以宰了吃肉。”

“君视民如草芥,民自然视君为寇仇。”

“没错,每朝每代的开国君主们或许会体恤百姓与民休息,可那是在养肥羊啊!羊一旦肥了,就可以吃了。”

“还有一个比方,百姓就是鹿。中原逐鹿,中原逐鹿,无论最后如何,这鹿却是要死的。”

“说得好。”王慎连连点头,心中也是吃惊:这厮的鼓动技能树已经点满了,好生了得。

看到他一副深以为然的样子,病夫更是振奋:“所以,王朝更替,不过是换了一个屠夫来杀羊,我们这些羊们纵归是受欺负受迫害的。有人说这是天道,天道无情,以万物为刍狗。可是,这是不对的,如果天道真是如此,那这天就是黑的,是黑暗恶魔。”

“所以,这天道需要改一改,让光明再次降临,让世人永远平等,让这个世界上再无烦忧。甘大哥,你说我说得对吗?”

“哈哈,哈哈,看来柳兄弟果然是明教中人了!”王慎突然放声大笑:“不对,你说得不对!”

“什么?”其他几人同时站起来,手就伸向腰间,欲要去摸兵器。

王慎眼睛里有精光一闪,他看了看,这地方实在太小,根本腾挪不开,自己可打不过这么多人。唯一的办法就是先拿了这个病夫,以他为人质。

姓柳的病成这样,想来很好对付,看他模样在摩尼教地位不低。

柳姓病夫不住咳嗽着,将一口发绿的浓毯吐在地上,喘息着:“甘大哥还请说。”

王慎道:“世人本就生而不平等,别说是人,就算是动物也是如此。不信,你去看野狼。通常一个狼群都会有一只头狼。每捕到猎物,别得狼要等头狼吃完肉,才敢下口。这决定是极大的不平等了,难道其他狼不知道反抗吗?不是不敢,而是没有道理。因为,头狼需要为狼群抵御外敌,需要指挥手下作战,权力和责任是相辅相成的。”

“创建一个人人平等的世界固然是伟大的理想,可是没有可能。最后的结果只能是毫无力量的小国寡民,这样的国家一遇到如女真这样的外敌,顷刻间就灭亡了,然后百姓成为别人的奴隶。”

“别忘记了,人都是有自私心的。可私心未必就不是好事,有私心有盼望好的生活,有了盼头,人就会去干活,去推动社会的发展。咳……我说这些柳小哥也未必明白……理想总归是理想,真成妄想了,就堕入了魔道。”

“我也听说过明教的事情,是的,表面上看来,教中每人都是教友,人人以兄弟姐妹相称。可是,明教需要和官兵打仗吧,打仗就需要组织队伍,需要排兵布阵,而这一切都需要有统帅和军官主持。一个号称人人平等的组织在成立的头一天起,就需要纪律约束,有了纪律就开始了不平等。只有不平等,才能使得这个集团,这个组织有生命力,有战斗力。这叫着上下有序,这叫着等级。不然上了战场,人人都要平等,人人都要发号司令,大伙听谁的,还怎么打仗?”

“再说吧,骑兵和步兵的待遇不一样吧,冲锋陷阵的主力部队要流血牺牲,要出大力,总该比辅兵民夫之得好吧,战后还得有犒赏,不然谁肯冲在前面送死。如此,还谈什么平等。平等的最后就是,送死你去,享乐我来,最后大家一拍两散。”

“明教要均贫富,这根本就实现不了。土地就那么多,士兵立功之后,是不是该多分点。没有土地的人怎么班,给有产之人多佃农。然后,明教教友就变成了乡绅,欺压佃户。如此,是不是那些佃农该给他们均上一均?”

滔滔不绝说了半天,棚子里几人什么时候听人说过这些,都瞠目结舌,接不了嘴。

就连那柳姓病夫也皱起了眉头,似在思索着什么。

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