当长野家骑兵袭击武田胜赖队的小荷驮组时，在距离五十多米远的背阳一处山坳的树林里，李晓正在林中遥遥看着一切，待看见上野骑兵提起长枪插入驮马背袋的一刻，他忍不住露出一丝笑意来。
“终于吃瘪了吧。”李晓笑着说道。
这一切当时是山本勘助与李晓一起商量过，布下的一个伏击圈了，目的就是要将这支不断搔扰武田家的上野骑兵队引入，并一举歼灭。
“上马。”
李晓喝令一声，藏身于林子内的众骑马武士们纷纷跨骑上战马，抽刀取枪，林子间弥漫着一股杀气，顿时惊得四周的雀鸟惊飞。
李晓身后跟着是他三名直属部下岛胜猛，师冈一羽，小幡由美，再身后就是二十多骑直属于武田胜赖本人的马回众。
马回众，也有称作母衣众，是作为大名或者城主的直属骑兵队配置的，一般都是由手下最精锐，最骁勇的武士组成的。赫赫有名如织田信长手下的黑母衣众?赤母衣众，丰臣秀吉手下的黄母衣众。
马回众骑马武士最鲜明的特色，就是背部铠甲上挂着一个像大包裹般母衣。母衣是用竹制骨架把布撑成一个大球，战斗时披在背后起装饰作用，亦可防流矢。
眼下在上野骑兵的正面，是从山路上武田家大股大股掩杀而来的大队足轻士兵，而两侧是不能供马驰骋的山坡，而位于身后则是杀出林子的，李晓那二十多名骑兵。
上野骑兵们心知遭到伏击了，不过他们作为久经沙场的武士，并不惊慌。他们纷纷调转马头，决定迎着后路袭来的马回众骑马武士杀回去。
而李晓手下的马回众骑兵们，急速驰骋，身后的母衣被风撑得张开，犹如大气囊般鼓起，母衣表面上鲜艳的武田菱指物，随风飘扬起来。
上野骑兵们面对呈扇形冲击而来的武田家母衣众，采取了斜线冲击的阵势，这样有利于骑兵于马上侧面骑射。上野骑兵们的第一轮齐射，并未造成武田军的多大的伤亡，披着大铠的武田家母衣众，有的身上中了两三箭仍安然无事地向前冲锋。
上野骑兵们只射了一轮，武田家的母衣众就逼近了他们。
曰本骑兵名将秋山好古，曾在当时欧洲陆军强国法兰西留学三年。回到曰本后在陆军大学，秋山好古回答学生什么是骑兵的时，他当场打碎教室的玻璃，然后举起流血的拳头，告诉学生，这就是骑兵。
骑兵意味着速度、力量和伤亡！
在当时曰本战国，由于曰本马普遍矮小，并不如高大的欧洲马那样适合骑马砍杀，所以真正意义上的骑兵战不多。而大多数武士选择骑马，只是身份象征，平时用以代步，作战时仍下马作战，这样的不能称作是骑兵，只能称为骑马武士而已。
但这样不意味着，曰本战国没有使用骑马砍杀的骑兵。
当武田胜赖的母衣众逼近时，武士们手中挥舞太刀在阳光下闪闪发光，骑枪被斜举起对着迎面冲来的上野骑兵，每个人眼中都闪动了坚决的神色，由于马速很快，骑兵的交手很短，只是在拔马交错之间，彼此最多只能向对方砍上一两下，所以彼此姓命就在这呼吸之间。
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